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一子成了傻子,一子吸毒身亡——邪淫的果报非常惨

2019-11-15 10:46:45 编辑:

  论坛上天天都有师兄发贴,讲述一些邪淫的果报案例,真的是非常的惨烈,非常的恐怖!   下面我来说一件发生在我邻居家的真人真事。  小时候,我家住在一个大院子里,院子里有不少的官宦人家,其中有一家的男主人是当地法院的一个庭长,他的老婆是当地一家餐饮公司的经理,在物质不甚丰富的70年代,他们家算是小康人家了。男主人那时大约40岁左右,因为有官职,家里经济又好,他本人衣着又讲究,他有两个儿子和一个女儿,这样的家庭,给人的感觉是很不错很幸福的一个家庭。  男主人有一个嗜好,就是喜欢年轻的漂亮女人,凡是单位上的或是邻居的女眷有长得漂亮的,他就去勾引人家,他外表好,经济也好,年轻女性往往容易被男人的温情所吸引,因此他通常很容易勾引上手,常常因为他的介入,弄得人家年轻夫妻吵架打架。  后来他的两个儿子长大了,他因为有权力,给他的两个儿子的工作都安排得好,大儿子在一个大单位开车,小儿子在自来水公司上班,单位也不错,他的两个儿子都长得高大健壮,两个儿子后来都顺利结了婚。  他大儿子在结婚后不久就得了急病,住进了医院,那种病也不算什么了不得的病,但从医院出来后,就变成了傻子,工作不能做了,成天在街上转悠,只认得家里的父母兄弟姐姐,其它的亲朋好友全不认识了!小儿子的情况也不妙,不久吸上了毒,花光了所有的钱,还骗光了亲友的钱,小儿子的老婆没有办法,倒拿出几万块,了结了这段痛苦的婚姻,后来小儿子没钱吸毒,毒瘾发作,死了!  两个儿子一死一傻,让这家的夫妇两个觉得无脸面对亲朋同事,好在他们单位好,有点钱,后来到一山上去买了农民的房子,搬到山上去住了!他的两个儿子都没有孩子,按民间的说法,他是断子绝孙了!  吃素意义之佛学因果  ---转载---  现代人流行吃素,其最大的理由是“吃素可以健康”。或许有宗教信仰的人,其理由是慈悲众生,少杀生造业。健康是人人所追求的,现在以佛法和中医的角度,初步探讨生病的原因。有缘者如明了因果后,不造因,也就不必怕生病。对于过去不明,导致今日体弱多病者,能以佛法的念佛修行和中医的养生之道,来恢复身心健康状态。  一、中医所谓的疾病   中医以“阴阳调和”来说明健康,相对而言,“阴阳失调”即是生病。黄帝内经素问上古天真论:“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终天年,度百岁乃去。”人毕竟生于天地内,外有六淫(风、寒、暑、湿、燥、热)不同节气侵袭致病,内有七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)内伤及脏腑,再加上饮食不调、劳累过度、外伤、痰饮、瘀血各种情况都可能致病。现代人处于污染的环境,工作压力过大,也渐出现文明病。以现代医学角度,如寄生虫、细菌、病毒的感染、免疫系统、内分泌系统的失调、甚至农药、化学药剂,都有可能发生病变。现代人只要不生病就好,已谈不上“健康”。    除此之外,中医把致病的原因统称为“邪气”。个人正气不足,外在邪气入侵,正邪相搏决定是否病。古代解剖不发达,相信当时的医生有的修持到有一对X光眼,才清楚五脏六腑位置与大小,也清楚邪气正气在体内之流行。今日有些气功师也具有如此能力。    中医强调“养生”,强调“精气神”、“培元固本”,即是基于“正气足则外邪不侵”这个观念。大部分的人所谓“健康”,也仅止于“肉身”和“气身”的健康而已。   二、佛法所谓的疾病    佛教认为病是因为因果业障现前。每个人都有因果业障,但只有破坏到精神,气身或肉体时才称为病。相信在佛菩萨眼中,凡夫身心皆病。有些人吃遍中西药皆看不好的病,一学佛就不药而愈。这种一般无法解释的奇迹,从佛教的因果观点,就很容易解释。因果虽不能改变,却可藉由学佛功德,偿还因果的债,最后消弭这个因果,病自会好转。但肉体器官的损坏,便较难恢复,故佛教把肉身视为“臭皮囊”,肉体毕竟不是“金刚不坏之身”。  三、以佛法观点看吃肉,杀生引起的病    (一)吃肉可能引起的病:    例如肝硬化,肝癌,可能是贪吃猪肝或其他生物,在精神上引起细胞病变。体弱多病,可能是贪吃水产生物如鱼虾等,在精神上引起正气不足,邪气入里。虽然吃肉并非杀生,但精神层次上易累积而成为邪气(业障),轻则延至来生才造成疾病,重则今世成为不治之症或车祸意外。    (二)杀生可能引起的病:    通常长年头痛,如果不是头部血管病变或血压过高的生理现象,就有可能是造太多杀业引起。有人年轻时杀鸡宰鸭,老年便长期吃头痛药。其他较严重的因果,轻则中风、慢性癌症、精神失常、骨髓再生不良、自体免疫疾病等;重则车祸、半身全身瘫患、急性癌症、精神错乱等治不好的病。一般可能是来自过去生的问题。再更严重的因果业障,也可能延至来生。佛教讲“正业”,即是少从事杀生事业,以避免种下业因。    上述之病一般指久病不愈之病。精神层次引起肉体器官功能的损坏,虽然学佛修行可解除精神层次的障碍,但肉体仍须靠药物时间来调养恢复。   四、菩萨畏因,众生畏果    中医或现代医学对于单纯的气身,肉身疾病已有良好的治疗方式(如气功、针灸、中药、西药、开刀等)。但对于精神的处理仍处于摸索阶段(如精神科处理精神分裂、失常、幻听,近日又有催眠处理恐惧之个案等)。精神层次问题,让人恐惧而诉诸于神坛、符咒、巫术、求神问卜、通灵算命。有时有效,有时无效,或者几个月几年有效,而后忽然车祸、暴毙或问题重现。其它宗教有能力者,则利用“神迹”解决问题,广招信徒,也是或有效或无效,但人多迷于不可思议的力量。而学佛者就懂得问题可能是因果业障,懂得自我忏悔,懂得念佛回向,懂得勿再造新的恶因,懂得从五戒十善,贪嗔疑慢疑修起,虽然不是百分之百有效,但这才是真正化解问题,而非逃避问题。一般人病急就乱投药,找偏方,问神明,以求有效就好,殊不知更大的果报在后头。    好的医生治“未病”,强调“养生之道”。深知因果的修行者“畏因”,故强调“消业障,了因果”,常保“慈悲喜舍”之心,在心地上下功夫。学佛人如能“身心调适”,相信不会有什么大病,即使过去因果业障现前,也能坦然面对。一个修行人常现病容,以“挑众生业障”为由,这也不对,表示其未“上求佛法”,只想“下化众生”,渡众生愈多,功德愈大?心态有所偏差。(如果修行要示现病容,地藏菩萨定是满脸病容)。好的医生自身正气十足(这样他才了解健康),真修佛法者,即使偶有病态,应是不久而愈,自心能圆满自在。  五、众生的病,便是菩萨的烦恼    吃素可保身体健康,学佛才能保心灵健康。希望常年身体病痛者,可来学佛,以期在佛法上得大利益。而我相信,学佛方法正确可以又健康,又法喜,身心舒泰,深信佛菩萨,自然正气十足,百邪不侵,众生的病,便是菩萨的烦恼。    至于学佛学的体弱多病,诸事不遂,相信是方法上有问题,或心态不对,有所贪求,应请教高僧大德或善知识,调整修行方法,身体的毛病,该看医生时还是得看医生。千万勿执著迷信,非得“名僧”开示才是佛法,大寺大庙的法会才有利益,神通广大的上师才能皈依。    希望学佛者能从因果了解吃素的意义,而非执著“学佛一定要吃素”的教条,这样才是“有智慧的学佛”。

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